Как любое истинное искусство, Айкидо начинается и заканчивается с рэй, уважения.
На низшем уровне уважение подумевает правильный этикет и сдержанность. В Синто же этот естественный этикет должен исходить из макото, искреннего и почтительного подхода к жизни, осознания Божественного, наполняющего все вокруг. Точно так же индейские вожди утверждают, что именно «уважение» является фундаментом культуры коренных американцев. Это не просто уважение к другим людям, но также уважение к инструментам и посуде, которые мы используем в нашей повседневной жизни, к животной и растительной пище, которую мы едим, а также к солнцу, воздуху и воде, которые поддерживают в нас жизнь.

Когда традиционный японский ремесленник приобретал новый инструмент, он его не использовал до тех пор, пока не освящал должным образом. Многим инструментам давались имена, в ознаменование того факта, что инструмент отныне становился частью семьи ремесленника. В День Нового Года ремесленник заботливо чистил и полиро ... Читать дальше »

Одной из отличительных черт азиатской культуры является \"ма\" .....

Одной из отличительных черт азиатской культуры является ма, которое может означать, в зависимости от обстоятельств, «место», «пространство», «междууток», «тайминг» или «ритм». В живописи ма широко используется как негативное пространство. Это означает, что большие куски полотна оставляются пустыми или едва закрашенными, чтобы вызвать ощущение облаков, далеких гор, широких водных просторов и тому похожего. В каллигрушкафии расположение в пространстве имеет еще более важное значение, и знаком настоящего мастера является способность естественно расположить иероглиф в правильном месте.

Ма также проявляется в музыке, танце, драме, комедии и литературе. Это ма принадлежит царству интуиции и тайминга, и оно представляет собой своего рода трехмерное ко ... Читать дальше »

В настоящее время бывает множество стилей Айкидо и кажется даже такие, которые, имеют абсолютно другие корни, чем искусство известное под именем Айкидо. Например, один из инструкторов на вопрос об истоках его Айкидо ответил, что его Айкидо - это часть одной из разновидностей неизвестной Корейской школы. Поскольку такой список может быть очень значитедван, мы, не взваливая на себя непосильную ношу, ограничимся опредедванием Айкидо тех стилей, которые имеют непосредственные корни из Айкидо Уэсиба - сэнсэй. Классификацию можно рассматривать как очень условную.

Айм-куэйдж (цель стиля - \"болото\", \" засасывать\")

Это имя было дано О-сэнсэем искусству в начале его развития. Очень мало известно о стиле, предшествовавшем ранним формам Джитсу, таким как Дайто-рю Айки-джитсу. Оно считалось одной из наиболее трудных форм Айкидо. Большинство старших студентов О-сэнсэя начинали изучать Айкидо именно в этот период, следовательно за рубежом оно представлено в значительной ме ... Читать дальше »

Вторая мандала отображает космическую модель футомани.

Футомани

Вторая мандала отображает космическую модель футомани. На одном уровне, футомани - это древняя система прорицания, заключающаяся в интерпретации трещин, возникавших на оленьих лопатках после того, как их нагревали в огне. Трещины эти прочитывались синтоистскими прорицателями, а рисунки, возникавшие на костях, послужили основой для японской слоговой азбуки кана, зримого образа кототама. На более глубинном уровне, футомани - равновесие движения и неподвижности, преобразование тела и души - предполагалось для передачи универсального кода природного интеллекта, сопарания коренных концепций и архетипов, которое наделит мудростью того, кто уловит его сущность.

Итак, в левой стороне мандалы Морихэй помещает длинную надпись, которой он утверждает: «Эти модели о ... Читать дальше »

В Айкидо есть своя собственная космология. Когда у Морихэя спрашивали «Что такое Айкидо?», он иногда в ответ рисовал диаграмму, и в этом раздедва мы рассрасточительрим некоторые из его мандал.

Амэ но Такэ Мусу Айки Вадза Первая мандала озаглавлена (надпись сверху, справа налево) Амэ но Такэмусу Айки Вадза, «Действие Небесного Такэмусу Айки». Амэ, «небеса», состоит из «кототама» А, «я/субъект», и МЭ, «вращение», приказывающих на космос как на «нечто, что циркулирует внутри нас и везде вокруг нас». Понятие Такэмусу Айки мы детально объясним позже, а этотчас оно означает «Доблестная Сила Порождения и Гармонии». Вадза переводится в этом случае как «действие», но это также и термин для обозначения «техники».

В левой стороне мандалы сверху написано: Айки по ама (ха-ха), «Мать Айки», а в самом низу приписано: Цунэмори кинсё, «С по ... Читать дальше »

Масакацу-Агацу, Амэ-но-Такэмусу СУ Айки, Кацухаяби

#

Следующая мандала имеет отношение к двум существенным компонентам философии Морихэя: Такэмусу Айки и Масакацу-Агацу-Кацухаяби. Центральное пространство занимает Амэ-но-мару, пустой круг Небес. Морихэй однажды заметил: «Сущность Айкидо - это ноль». В первой строке справа Масакацу-Агацу, во второй Амэ-но-Такэмусу СУ Айки и в третьей Кацухаяби.

Масакацу-Агацу-Кацухаяби (произносится по-разному: Масакацу-Акацу-Катихаяхи или Масакацу-Варэкацу-Катихаяби - это часть имени синтоистского божества, порожденного бошуми Сусано-о и Аматэрасу. Это также и фраза из секретной молитвы, на протяжении веков использовавшейся удалившимися в горы подвижниками и самурая ... Читать дальше »

Треугольник, Круг и Квадрат, нарисованные Морихэем

Морихэй часто использовал символизм треугольника, круга и квадрата для иллюстрации принципа Итирэй-сикон-сангэн-хатирики, «Один-Дух, Четыре Души, Три Основы и Восемь Сил», структуры, которая по мнению Морихэя представлена в каждой религиозной космологии.

Один Дух

«Один Дух» - это единственный источник творения, обозначенный в Айкидо кототама Су, который разворачивается в спираль КА-МИ, Огонь и Вода, и таким образом формирует все компоненты существования. Один Дух охватывает весь космос.

Четыре Души

Куси-митама - это умный, глубинный, тайный и способный аспект человеческой души. Это источник мудрости, ясности и добродетели. Куси-митама ассоциируется с Небом и принципом централизации.

Ара-митама - это грубый, дикий и жестокий аспект человеческой природы. Это и ... Читать дальше »

• Расслабьте шею и держите голову прямо
• Сосредоточьте взгляд в направлении потока Ки
• Расслабьте грудь и мышцы спины
• Опустите и расслабьте плечи;опустите и расслабьте локти
• Не напрягайте кисти рук
• Держите корпус прямо и соблюдайте равновесие
• Мысленно подтяните копчик вперед и вверх
• Расслабьте поясницу и сочленения бедер и таза
• Колени расслаблены но не полностью
• Пятка плотно прижата к поверхности земли
• Отчетливо различайте сущностное от кажущегося(речь идет о понимании на какой ноге находится вес соперника)
• Все части тела должны быть взаимосвязаны
• Объедините внутреннее и внешнее; дыхание должно быть естественным
• Используйте ум но не физическую силу
• Циркулируя по всему телу, Ки закрепляется в позвоночном столбе и погружается в центр
• Ум и внутренняя сила должны объединится
• Каждая форма должна быть плавной и не зависеть от шероховатостей исполнения ... Читать дальше »

Айкидо с самого начала предполагает, что у каждого человека есть опредедванный запас жизненной энергии «ки», сосредоточенной в центре \"хара\". Эту энергию можно устремлять в любом направлении. В айкидо используется принцип управляемого контролирования. Противнику дается свобода двигаться куда он захочет, но любое его движение находится под постоянным контролем. Внимание не на секунду не расслабляется.
В переводе с японского \"ай\" означает гармонию. Эта гармония бывает нарушена, когда проявляется агрессия. Задача айкидо - восстановить гармонию.
Агрессивная энергия нападающего сначала контролируется, а затем переводится в окружность. И тогда Ваш центр становится центром нейтрализации.
Все приемы в айкидо так или иначе связаны с круговыми траекториями. Движение айкидоиста по кругу может не только из убегать жёсткого столкновения, но и полностью сопровождать движение атакующего.
Движения в айкидо подобны потоку воды: мягкой, податливой, но одно ... Читать дальше »

Захваты спереди:
- кататэ-тори (ай-ханми или гяку-ханми) - захват запястья (одноименного или разноименного) руки партнера
- рётэ-тори - захват двух запястий партнера
- кататэ-рётэ-тори - захват одной руки партнера двумя руками
- ката-тори - захват за плечо
- рё-ката-тори - захват за два плеча
Захваты сзади:
- усиро-рё-ката-тори - захват партнера сзади за плечи
- усиро-рётэ-тори - захват сзади двумя руками за две руки партнера
- усиро-эри-тори - захват партнера сзади за отворот кимоно
- усиро-кататэ-тори-куби-симэ - захват партнера одноименной рукой сзади с удушением
- усиро-рётэ-хикиагэ - обхват партнера двумя руками сзади (поверх рук)
- усиро-ситатэ-тори - обхват партнера двумя руками сзади (под руки)
Удары:
- ки авасэ сёмэн-ути - прямой рубящий удар, используя слияние \"ки\"
- сёмэн-ути - удар сверху рукой-меч
- ёкомэн-ути - удар сбоку рукой-меч
- чудан-цуки ... Читать дальше »